Tutkusal düsünceler
AZIZ SILOUANE ’ IN TINSEL DENEYIMINDE TUTKUSAL DÜSÜNCELER VE TINSEL YANILMA ( illusion ) ÜZERINE :
( NOT : Bu yazi önceki yayinladigim « Aziz Silouane göre tinsel mïcadele » adli yazinin devamidir .
Bu azizin deneylerine dayanarak yazdigi bu satirlari okurken Rab’bimiz ruh’unuzu kayrayla doldursun ! ).
Iki düsünceyi hatirla ve onlardan kork . Biri sana söyle der : “ sen bir azizsin ” , digeride söyle der : “ sen kurtulmayacaksin ” . Bu iki düsünce düsmandan gelir ve onda hakikat yoktur . Fakat sen söyle düsün : “ ben büyük bir kâfirim , fakat Rab merhametlidir , O insanlari sever ve bana günahlarimi affedecektir .”
Ona inan ve böyle olacaktir ve Rab seni affedecektir . Fakat , umudunu çileci büyük çabalar üzerine kurma , hatta bunun büyük çabalarini yapsan bile . çileci bir kesis bana söyle diyordu : “ emince kurtulacagim , çünki her gün onlarca kez secde kiliyorum ” ; fakat ölümün yaklastigi vakit tasidigi gömlegini yirtmisti .
Bunun için , çabalarimiz için degil , fakat bedavaca saf kayra yoluyla Rab bize merhamet eder . Rab isterki can alçakgönüllü ve yumusak ve herkese sevgiyle affetsin . O zaman Rab’de sevinçle affedecektir . Rab bütün insanlari sever ; O’nu taklit etmemiz ve herkesi sevmemiz gerekir . Fakat , biz buna yetersizsek dilememiz gerekir ve Rab bize kayrasiyla yardim etmeyi ret etmeyecektir .
Allah’in sevgisini tanidigim zaman henüz daha çirak ’ tim , fakat o tanimlanamaz . Can Allah’ta ve Allah ile oldugunu hisseder ; Ruh Rab’de sevinir , o zamanda bedende Allah’in inayeti etkisiyle kendini tükenmis hisseder . Fakat bu kayra hatta tek bir kötü düsünce ugruna bile kaybedebilinir .
Bu , kötü düsüncelerle içimize giren düsmanin erkidir ;Can karanliklasir ve kötü düsünceler onun içini kemirirler . Insan o zaman koybolusunu hisseder ve Tanrisal kayra’dan yosun oldugundan yanlizca topraktan , günahli topraktan oldungunu görür .
Uzun bir deneyim yoluyla Rab’bi taniyan can - eger insan emirlere göre yasiyorsa – zayifta olsa bile içinde kayranin oldugunu ögrenir ve güvenle dua eder ; fakat tek bir düsünceyle günah islerse ve ve tövbe etmezse kayra ( inayet ) çekilir ve can Rab’bi özler ve onünde aglar . Böylece can tüm yasamini düsüncelere karsi mücadelede geçirir . Fakat sen bu mücadelede zayiflama , keza Rab yüreklice mücadele edeni sever .
Kötü düsünceler can’i hirpalarlar , ve kendini alçaltmadikça mola tanimayacaktir . Kötü düsünceler seni sardigi vakit Adem gibi Allah’a çigir : « Ya Rab can’imin kötü düsünceler tarafindan hirpalandigini görüyorsun ….bana merhamet et » Ve kendini ögretmenin önünde durdugun vakit tüm dileklerinin kabül edilecegini hatirla , yeterki onlar yarali olsun .
Bir bulut gelip günesi saklar ve karanlik olur . Ayni sekilde tek bir gurur düsüncesi ugruna can kayra’yi kaybeder ve karanliklar onu çevirir . Fakat tek bir alçakgönüllülük ugruna kayra yeniden geri gelir . Onu bizzat kendi içimde gözlemledim .
Eger ruh’un insanlarin nasil yasdigini görmeye egilimin varsa bunun bir gururun isareti oldugunu bilmelisin .
Kedi kendine dikkat et . Kendini gözlemle ve sunu göreceksindir : can kendini kardesinin üzerinde yükseltir yükselkmez , Allah’in hosuna gitmeyen hemencecik kötü bir düsünce ortaya çikar ve o zaman can’in kendini alçaltmasi gerekir . Fakat kendini alçaltmassa o zaman bazi günaha düsme egilimleri kendini gösterir . Yeniden kendini alçaltmazsa kirliligin baskini baslar . Ve daima yeniden kendini alçaltmazsa bazi ufak tefek günaha düser . Ve hatta o zaman bile kendini alçaltmazsa büyük bir günah isleyecektir . Ve böylece alçakgönüllü olmadikça günah islemeye devam edecektir . Fakat can tövbe eder etmez merhametli Rab ona barisi ve alçakgönüllü bir acima duygusu verecektir ; O zaman her türlü kötülük geçip ve tüm düsünceler uzaklasacaktir . Fakat daha sonra tüm gücünle alçakgönüllülügü koru , keza yeniden günaha düseceksindir . Rab , can’in alçakgönüllülükte pekismedigini gördügü vakit , ondan kayrayi çeker ; fakat sen bunun için cesareti kaybetme : Kayra içindedir , fakat saklidir . Kendini derhal düsüncelerini bastirmaya alistir . Onu unutup ve hemen onlari retetmezsen o zaman tövbe et . Bunun bir aliskanlik olmasina çaba göster . Can’in aliskanliklari vardir ; Daha sonra kendisine alisik oldugumuz tarzda tüm yasamimiz boyunca hareket etmis oluruz .
Iyi insanin iyi düsünceleri vardir , kötü insaninda kötü düsünceleri ; herkes düsünceler karsi mücadele etmeyi ve kötü olanlari iyiye dönüstürmeyi ögrenmeli .
Belki bunun nasil gerçeklesecegini soracaksindir .
Asagidaki sekilde : nasilki yasayan insan üsüyüp üsümedigini hissederse ayni sekilde deney yoluyla Kutsal-Ruh’u taniyanda can’inda kayranin ne zaman var oldugunu ve kötü ruhlarin ne zaman yaklastigini anlar .
Rab can’a gelisini gelisini , onu sevme ve iradesini yerine getirmek için ayirt etme yetisini verir . Ayni sekilde can düsmandan gelen düsünceleri bilecektir , yanlizca dis görünüslerine göre degil , fakat can’a etkilerine görede .
Bu bilgi deney yoluyla kazanilinir , fakat düsmanlar deneyimi olmayani kolayca oyalarlar .
Düsmanlar gurur yoluyla düstüler ; Bizi kedilerine çekerler övgüler dizerler . Eger can onlari karsilarsa alçakgönüllü olmayacagi uzun zaman boyunca kayra can’i terkeder ve böylece tüm yasami boyunca insan Mesih’in alçakgönüllülügünü ögrenir . Onu ögrenmedikçe düsünceler can’nini baris içinde birakmayacaktir ve temiz bir ruh’lada dua edemeyecektir .
Temiz bir ruh’la dua etmek isteyen gazete haberleriyle ilgilenmemeli , ne kötü kitaplar okumali ,nede bos bir merakla itilip baskalarinin yasamindan bir sey bilmeye çalismali . Tüm bunlar ruh’a kirlenmis düsünceler sokar ve insan onlari analiz etmeye çalistigi zaman bu pis düsünceler gittikçe karmasiklasir ve can’ini yorarlar .
Can sevgiyi yanlizca Rab’den ögrendigi vakit bütün evrene , Allah’in her yaratigina merhamet eder ve tüm insanlarin tövbe edip Kutsal-Ruh’un kayra’sini almasi için dua eder . Fakat can kayra’yi kaybederse Sevgi onu terkeder , keza Allah’in kayra’sindan yoksun oldugundan düsmanlarini sevemez ve o zaman Rab’binde dedigi gibi yürekten kötü düsünceler çikar ( bakiniz : Matta 15 , 19 ) .
Ah ne kadar zayifim ! Birazcik yazdim ve daha simdiden bitkin düstüm ve bedenim erinç ariyor . Rab’de yeryüzündeyken insan bedeninde insansal zayifligi ve yorgunlugu tanidi . Firtina sirasinda gemide uyudu , ögrecileri onu uyandirdigi vakit denize ve rüzgara sakin olmalarini emretti ve büyük sukünet oldu .
Ayni sekilde canimizda Rab’bin kutsal ismini yakarirken büyük bir baris olusur .
Hey Ya Rab sen bize son solugumuza kadar seni övmeyi nasibet .
Insan yanilgiya ya deneyimsizlik yada gurur yoluyla düser . Deneyimsizlik yoluyla düsersen Rab seni çabucacik iyilestirecektir ; fakat gurur yoluyla düsersen can’in alçakgönüllülügü ögrenmedigi sürece elem çekecektir ve o zaman Rab seni iyilestirecektir .
Biz kendimizin baskalarindan hatta rusal babamizda bile daha akilli daha deneyimli oldugumuzu düsündümüz zaman yanilgiya düseriz . Acemilikle böyle bir sey düsünüyordum ve bundan çok aci çektim , fakat rab’be minnettarim , keza bunun yoluyla beni asagiladi ve beni aydinlatti ve beni merhametinden yoksun birakmadi . Simdi düsünüyorumki insan kendini ruhsal babasina itiraf etmesse yanilgidan kaçmasi olanakli degildir , keza Rab ruhsal babalara baglama ve çözme iktidari vermistir .
Içinde yada disarda bir isik görüyorsan , kendini eger o anda Allah ugruna alçakgönüllü bir acima duygusu ve komsun içinde sevgi hissetmiyorsan ona bel baglama . Bununla birlikte ondanda korkma , fakat kendini alçalt ve isik kaybolacaktir .
Eger basina bir rüyet , bir imaj yada bir rüya gördügün gelirse onada kendini kaptirma , keza bunlar Allah’tan geliyorsa Rab onu sana sezinletecektir . Eger can tatlilik yoluyla Kutsal-Ruh’u tanimamissa bir rüyetin nereden kaynaklandigini kavrayamaz . Düsman can’a hiçlikle ( övüngenlikle ) karismis belirli bir tatlilik verir ve yanilgida bunda taninir .
Babalar diyorki eger bir rüyet düsmanca kiskitilirsa can belirli bir karisiklik duyar . Bununla birlikte kendini yanlizca rüyete layik görmeyen düsmanin eylemi sirasinda bir korku yada huzursuzluk duyan alçakgönüllü insandir . , fakat kasintili insan ne korku nede hafif bir huzursuzluk hisseder . , çünki rüyetler görmek ister ve kendini buna layik sanir ve bunun içinde düsmanda onu kolayca yaniltir .
Gökte olan Kutsal-Ruh tarafindan bilinir , yerde olanda zeka tarafindan ; fakat Allah’i bilimin yollariyla zekayla arayan yanilgidadir , keza Allah yanlizca Kutsal-Ruh tarafindan taninir .
Eger ruh’ta cinleri görürsen onlari görmemeye çaba göster , hiç gecikmeksizin kendini güvendigin ruhsal baba’na yada ermis’ine göster .Ona herseyi anlat ve o zaman Rab sana merhamet edecektir ve yanilgidan kacacaksindir . Eger sen tinsel alanda ermis’inden daha çok bildigine inaniyorsan ve itiraf sirasinda basina geleni demeyi durdurursan o zaman bu gurur ugruna belirli bir yanilgi seni eline geçirecektir , buda egitimin için müsade edilecektir .
Düsmanlara karsi alçakgönüllülük yoluyla mücadele edilmeli .
Ruh’unun baska bir huh’la kapistigini görürsen kendini alçalt ve mücadele son bulacaktir .
Cinleri görmek basina gelirse korkma fakat kendini alçalt ve cinler kaybolacaktir ; fakat seni korku sararsa bundan sag saglim kurtulmayacaksindir . Cesur ol . Hatirlaki Rab seni umudunu ona koyup koymadigini görmek için gözlüyordur .
Can’in cinlerin saldirisindan kurtulabilmesi için insan’in kendini asagilayip söyle demeli : « ben herkesten ve hatta su yada bu vahsi hayvandan daha kötüyüm » , ve bunlari ruhsal baba’ya itiraf etmeli ve o zaman cinler geri itilecektir .
Insanlarin bir eve girip çiktigi gibi ayni sekilde cinlerce uyandirilan düsüncelerde eger sen onlari kabül etmessen gelip giderler . .
Eger düsünce sana uçmayi diyorsa ve sende ona itaat edersen ayni sekilde bunun yoluyla cine kendin üzerinde iktidar vermis olursun . Eger düsünce sana doyuncaya kadar çok yemeyi diyorsa ve sende onu yaparsan cin senin üzerinde hakimiyet kurmus olur . O halde böylece her türlü tutkunun düsüncesi sana egemen olmayi basaracagi zaman , cinlerin bir yuvasi olacaksindir . Fakat gerektigi gibi tövbe etmeye giristigin vakit onlar titreyeceklerdir ve çekip gitmeye zorlanacaklardir .
Günahlarimiz üzerine aglayip can’imizi asagiladigimiz zaman , rüyetimiz yoktur ve can’imiz onlari istemez ; fakat biz göz yaslarini ve alçakgönüllülügü terkettigimiz zaman onlar tarafindan alip götürülmekle karsi karsiyaya kaliriz .
Türkçeye çeviren Dursun GÜRSOY
Aucun commentaire
Dernière mise à jour de cette rubrique le 14/05/2004
